หลักพุทธรรม

[ร้อยป่า]

       ไป๋จีว์อี้ กวีเอกนามกระเดื่องในสมัยราชวงศ์ถัง ผู้ประพันธ์บทกวีไว้ทั้งสิ้น 3,840 บท ซึ่งหากนับกวีในยุคเดียวกัน ถือว่าเขาประพันธ์บทกวีไว้มากเป็นอันดับหนึ่งของแผ่นดิน
       
       ไป๋จีว์อี้ มีอีกนามหนึ่งว่า เล่อเทียน ในวัยหนุ่มผ่านชีวิตลำบากยากแค้น จึงมีความเข้าอกเข้าใจความทุกข์ทรมานจากความยากจนของคนในสังคม เมื่ออายุได้ 28 ปี เขาสอบจองหงวนได้ในตำแหน่งจิ้นซื่อจึงได้เข้ารับราชการ ต่อมาถูกข้อหากระทำผิดต่อราชสำนักถูกลดยศไปรับตำแหน่งขุนนางดูแลเมืองเจียงโจว สุดท้ายสังกัดกระทรวงยุติธรรม
       
       เล่ากันว่าครั้งหนึ่ง ไป๋จีว์อี้เอ่ยถามอาจารย์เซนเหนี่ยวเฉาว่า "ท่านอาจารย์ หัวใจหลักของพุทธธรรมคืออะไร?"
       
       อาจารย์เซนตอบว่า "ทำความดี ละเว้นความชั่ว ทำจิตใจให้บริสุทธิ์"
       
       ไป๋จีว์อี้ได้ฟังดังนั้นก็ถอนใจด้วยความเบื่อหน่ายเพราะคิดว่าจะมีอะไรที่ลึกซึ้งกว่านั้น พลางกล่าวว่า "หากตอบเช่นนี้ แม้แต่เด็กสามขวบก็ตอบได้"
       
       อาจารย์เซนเหนี่ยวเฉาจึงตอบกลับไปว่า "แม้ว่าเด็กสามขวบก็สามารถตอบเช่นนี้ได้ แต่ไม่แน่ว่าจนกระทั่งแก่ชราจะสามารถปฏิบัติตามนี้ได้จริง"
       
       ไป๋จีว์อี้เห็นจริงตามคำกล่าวของอาจารย์เซน จึงน้อมนำคำสั่งสอนนั้นเข้ามาไว้ในใจและนำไปปฏิบัติ
       
       ปัญญาเซน : หลักธรรมคำสอนมีไว้ปฏิบัติ มิใช่เพียงท่องจำแต่ทำไม่ได้

[nantong]

ไหว้สา  พระธัมมวินัย  สายบุญ

ปัญญาเซน เป็น ปัญญาพุทธธัมมวินัย สายปราชญ์จีน ที่ มักเอาเรื่องราวนักปราชญ์ ที่มีตัวตนบุคคลจริง ในสมัยเก่ามาเล่าเรื่องอิงหลักธัมมะ

พอมาเทียบแนวมหายาน เขาฉีกแนวไม่เอาเรื่องราวครูอาจารย์ หรือ ศิษย์เซน ที่มีตัวตนจริง หรือ อาจไม่มีตัวตนจริง ก็ได้ด้วยเราเกิดไม่ทันเห็นในชาตินี้  
มหายานเอาบุคคลมาผูกเรื่องราวขึ้นมาเลย ตั้งแต่ พระพุทธเจ้า พระสารีบุตร พระโพธิสัตว์กวนอิม พระถังซำจั๋ง ตือป๊วยก่าย เห้งเจีย

เห้งเจีย ที่มาของ คำว่า เซียบเหยียบเมฆ ไปไหนก็ยืนไปบนก้อนเมฆเป็นยานพาไป  เกิดมาจากก้อนหินเสก เป็น ลิงเทพ มีอิทธิฤทธิ์มาก เป็นอมตะ ไม่ตาย  
 
หนานนับถือเจ้าพ่อเห้งเจียเป็นครูอาจารย์มาตั้งแต่ ก่อนบวช หนแรก อายุราวซาวห้า ตอนบวชเจ้าพ่อเป็นเจ้าภาพเครื่องบวช ท่านให้มาจากเมืองกำแพงเพชร  

ท่านอาจารย์ยังไม่ตาย ด้วยอมตะ  ผมเจอท่านผ่านร่างทรง บ่อยอยู่
แม้นท่านยังไม่ตาย  หนาน หายังได้เจอ ตัวท่านเป็น ๆ บ้างเสียเลย  พอกับยังไม่เห็นเพชร ที่ เป็นกำแพงเมือง กำแพงเพชร

   ใครเคยเจอตัวท่านเห้งเจียแล้ว เป็น ๆ  บอกเล่าสู่ที                   สุนันท์เล่า เคยเห็นไหม ?



คันถธุระ คือ แนวสอนธัมมะ คือ  ความรู้แนวต่าง ๆ นิกาย ยาน ต่างกันไป ทั้งมหายาน  มหาหย่อน วัชรยาน หินยาน   แล้วต้องรวมลงเป็น หนึ่งเดียว คือ  วิปัสสนาญาณ

หนานขี้อู้ พึ่งสนทนาธัมมะ กับ ครูอาจารย์พระคุณเจ้าเย็นจุง  แห่ง จีนนิกาย เจ้าสำนักเล่งฮกยี่ หรือ วัดจีนประชาสโมสร แปดริ้ว เมื่อ 14 กันยา 57  ว่าด้วย คันถธุระ ทุกนิกาย สายยาน จะต้องนำไปหา การวิปัสสนาธุระ ในที่สุด

หลวงจีน ท่านว่า แม้นแต่ การสาธยายธัมมะ สวดมนต์ ก็พัฒนาจิตได้  ทำให้ก้าวหน้าทางจิต ไปหาการสำเร็จบันลุธัมมะได้  

ผมอ่านเรื่องสมัยพุทธกาล เขาฟังคำสอนไม่มากนักยังได้บันลุธัมมะ บ้างได้โสดาบัน อริยธัมมะขั้นต้น หมายถึง ผู้สดับ รับฟังมาก ได้ผลจากการรับฟังอย่างสูงมาก จนเป็นระดับอริยบุคคล มี ท่านองคุลีมาลย์เป็นต้น  ไม่เห็นยังไม่ได้มานั่งหลับตาภาวนา กะเขาเลยจั๊กหน่อย

  เราอาจมองว่า การจดจำ ร่ำเรียน รับฟังศึกษา ท่องจำ ท่องสวดมนต์ ยังไม่ใช่การทำ หรือ การปฏิบัติ     เราว่า การทำภาวนา นั่นถึงเป็น การปฏิบัติ  เราคิดแบบนี้ เราคือ นักกัมมัฏฐานขี้หมา

การจดจำ  ร่ำเรียน ใน ปริยัติ คันถธุระ ธุระ หน้าที่สำคัญ ขั้นต้นเลย ของ คนบริษัทนี้ บริษัท 4 ของ พระพุทธศาสดาเจ้า

ปริยัติ หนุนเกื้อเพื่อการปฏิบัติ    ปฏิบัติเพื่อเกื้อหนุนปฏิเวธ  ท่านพระมหาว.วชิรเมธี เคยว่าประมาณนี้

สาธุ

จาก  หนานขี้อู้